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학이편(學而篇) 제14장 | 군자는 편안함보다 배움을 구한다 원문子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」독음자왈: “군자식무구포, 거무구안, 민어사이신어언, 취유도이정언, 가위호학야이.” 簡體字子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”PinyinZǐ yuē: “Jūnzǐ shí wú qiú bǎo, jū wú qiú ān, mǐn yú shì ér shèn yú yán, jiù yǒu dào ér zhèng yān, kě wèi hàoxué yě yǐ.”문장 전체를 직역하면공자가 말했다.“군자는 먹는 데 배부름을 구하지 않고, 거처하는 데 편안함을 구하지 않으며, 일에는 민첩하고 말에는 신중하며, 도가 있는 사람에게 나아가 자신을 바로잡는다. 그런 사람이라면 배우기를 좋아한다고 할 수 있다.”문법으로 읽어.. 2026. 8. 30.
학이편(學而篇) 제13장 | 약속을 지키는 것만으로 충분할까? 원문有子曰:「信近於義,言可復也;恭近於禮,遠恥辱也;因不失其親,亦可宗也。」독음유자왈: “신근어의, 언가복야; 공근어례, 원치욕야; 인불실기친, 역가종야.” 簡體字有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”PinyinYǒu Zǐ yuē: “Xìn jìn yú yì, yán kě fù yě; gōng jìn yú lǐ, yuǎn chǐrǔ yě; yīn bù shī qí qīn, yì kě zōng yě.”문장 전체를 직역하면유자가 말했다.“신의가 의(義)에 가까우면 그 말을 실천할 수 있고, 공손함이 예(禮)에 가까우면 치욕을 멀리할 수 있다. 의지하는 사람이 가까이할 만한 사람에서 벗어나지 않는다면, 또한 그를 존중하고 따를 수 있다.”문법으로 읽어보기1. 信近於義,言可復也신근어의, .. 2026. 8. 30.
학이편(學而篇) 제12장 | 조화를 이루되, 원칙을 잃지 말라 원문有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。」독음유자왈: “예지용, 화위귀. 선왕지도, 사위미. 소대유지, 유소불행. 지화이화, 불이예절지, 역불가행야.”簡體字有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”PinyinYǒu Zǐ yuē: “Lǐ zhī yòng, hé wéi guì. Xiān wáng zhī dào, sī wéi měi. Xiǎo dà yóu zhī, yǒu suǒ bù xíng. Zhī hé ér hé, bù yǐ lǐ jié zhī, yì bù kě xíng yě.”문장 전체를 직역하면유자가 말했다.“예(禮)를 행하는 데에는 조화가 귀하다. 옛 성왕들의 도에서도 이것을 아름답게 여겼다. 크고 작.. 2026. 8. 29.
학이편(學而篇) 제11장 | 부모가 남긴 길, 무엇을 이어갈 것인가 원문子曰:「父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。」독음자왈: “부재, 관기지; 부몰, 관기행; 삼년무개어부지도, 가위효의.”簡體字子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”PinyinZǐ yuē: “Fù zài, guān qí zhì; fù mò, guān qí xíng; sān nián wú gǎi yú fù zhī dào, kě wèi xiào yǐ.”문장 전체를 직역하면공자가 말했다.“아버지가 살아 계실 때에는 그 뜻을 살펴보고, 아버지가 돌아가신 뒤에는 그 행동을 살펴본다. 삼 년 동안 아버지의 도를 바꾸지 않는다면 효라고 말할 수 있다.”문법으로 읽어보기1. 父在,觀其志부재, 관기지 父在는 ‘아버지가 살아 계실 때’라는 뜻이다. 在는 본래 ‘있다’라는 뜻이지만 여기에.. 2026. 8. 29.
학이편(學而篇) 제10장 | 공자는 어떻게 그 나라의 정치를 알았을까? 원문子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?」子貢曰:「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?」독음자금문어자공왈: “부자지어시방야, 필문기정, 구지여? 억여지여?” 자공왈: “부자온, 량, 공, 검, 양이득지. 부자지구지야, 기저이호인지구지여?” 簡體字子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”PinyinZǐ Qín wèn yú Zǐ Gòng yuē: “Fūzǐ zhì yú shì bāng yě, bì wén qí zhèng, qiú zhī yú? Yì yǔ zhī yú?” Zǐ Gòng yuē: “Fūzǐ wēn, liáng, gōng, jiǎn, ràng yǐ dé zhī. Fūzǐ z.. 2026. 8. 28.
학이편(學而篇) 제9장 | 마지막을 정성껏 하고 먼 조상을 기억하면 원문曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣。」독음증자왈: “신종추원, 민덕귀후의.” 簡體字曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”PinyinZēng Zǐ yuē: “Shèn zhōng zhuī yuǎn, mín dé guī hòu yǐ.”문장 전체를 직역하면증자가 말했다.“마지막을 삼가고 먼 조상을 추모하면, 백성의 덕이 두터운 데로 돌아갈 것이다.”문법으로 읽어보기1. 慎終追遠신종추원 慎은 ‘삼가다, 신중하게 하다’라는 뜻이다. 단순히 조심한다는 의미를 넘어 어떤 일을 소홀히 하지 않고 정성을 다해 대한다는 뜻을 담고 있다. 終은 ‘마치다, 끝’이라는 뜻인데, 이 구절에서는 전통적으로 사람의 죽음과 장례를 가리키는 것으로 해석한다. 따라서 慎終은 사람이 세상을 떠났을 때 그 마지막을 정성스럽고 신중하게 치르는 것을 뜻한다.. 2026. 8. 28.