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논어3

학이편(學而篇) 제3장 | 말을 교묘하게 꾸미고 얼굴빛을 좋게 하면 원문繁體字子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」독음자왈: “교언영색, 선의인.” 簡體字子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”PinyinZǐ yuē: “Qiǎo yán lìng sè, xiǎn yǐ rén.” 문장 전체를 직역하면공자께서 말씀하셨다. “말을 교묘하게 꾸미고 얼굴빛을 좋게 하는 사람에게는 인(仁)이 드물다.” 문법으로 읽어보기1. 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」자왈: “교언영색, 선의인.”子曰에서 子는 공자를 가리키며, 曰은 ‘말하다’라는 뜻이다. 『논어』에서 공자의 말을 직접 소개할 때 반복해서 등장하는 기본적인 표현이다.巧言의 巧는 본래 ‘솜씨가 좋다’, ‘교묘하다’라는 뜻이며, 言은 ‘말’이다. 여기에서는 단순히 말을 유창하게 한다는 의미보다는 상대방의 마음을 얻기 위해 말을 그럴듯하게 꾸미는 의미가 강하다. 따라서.. 2026. 8. 25.
학이편(學而篇) 제2장 | 효도와 공경은 인(仁)의 근본인가 원문繁體字有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」독음유자왈: 기위인야효제, 이호범상자, 선의; 불호범상, 이호작란자, 미지유야. 군자무본, 본립이도생. 효제야자, 기위인지본여! 簡體字有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”PinyinYǒuzǐ yuē: “Qí wéi rén yě xiào tì, ér hào fàn shàng zhě, xiǎn yǐ; bù hào fàn shàng, ér hào zuò luàn zhě, wèi zhī yǒu yě. Jūnzǐ wù běn, běn lì ér dào shēng. Xiào tì yě zhě, qí wéi rén zhī běn.. 2026. 8. 24.
학이편(學而篇) 제1장 | 배우고 때에 맞추어 익히면 원문繁體字子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」독음자왈: 학이시습지, 불역열호? 유붕자원방래, 불역락호? 인부지이불온, 불역군자호? 簡體字子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”PinyinZǐ yuē: “Xué ér shí xí zhī, bù yì yuè hū? Yǒu péng zì yuǎnfāng lái, bù yì lè hū? Rén bù zhī ér bù yùn, bù yì jūnzǐ hū?”문장 전체를 직역하면“공자가 말했다. 배우고 때에 맞추어 그것을 익히면 또한 기쁘지 아니한가? 벗이 먼 곳에서 찾아오면 또한 즐겁지 아니한가? 사람들이 나를 알아주지 않아도 원망하지 않는다면 또한 군자가 아니겠는가?”문법으로 읽어보기이 장은 .. 2026. 8. 24.

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